Шта је порекло Фаллас де Валенциа

Као и сви традиционални фестивали, Фаллас у Валенцији имају поријекло. Међутим, треба напоменути да је у овом конкретном случају прилично сложено да се то утврди, углавном због старости странке и недостатка документације. Ипак, све изгледа да указује на два могућа порекла. Ако смо заинтересовани да посетимо град, можда ће бити корисно знати шта је порекло Фаллас де Валенциа .

Следећи кораци:

1

Теорија коју су валенијски људи највише прихватили, говори о веома старој традицији цеховске столарије која се славила уочи дана његовог послодавца Сан Хосеа, 19. марта. Ови столари су имали штап или свећу, названу "естаи" или "парот", који су користили за осветљење радионице у последњим часовима дана.

Према тој теорији, 19. марта и да се поштује њихов светац, спаљен на улицама и тргује бескорисним смећем поред тих парота. Ови импровизовани споменици би били успостављени као порекло садашње Фаллас де Валенциа.

2

Нажалост, иако је то широко распрострањена теорија, нема документарних доказа који би могли гарантовати стопостотно исто. Упркос томе, фолклор и традиција, мало по мало, величали су ово порекло Фаллас-а као најприхваћеније међу фаллеросима и фаллерасима Валенцијске заједнице.

3

Друга теорија говори о соларним ритуалима . Ови ритуали су се славили на многим местима у Европи, Азији и Африци са доласком еквиноција и солстиција. Ватре које су запаљене у овим ритуалима биле су традиције које су долазиле из древних народа као што су Келти. Међутим, Црква - која није била у стању да потисне ову врсту паганске феште - на крају их је повезала са светима.

4

Било како било, након еволуције овог фестивала, Фаллас де Валенциа је у 18. веку сведена на сет намештаја и запаљивих материјала који су спаљени уочи Сан Хосеа. Мало-помало, лутке су биле креиране овим материјалима, који су подстицали критички и иронични смисао ових споменика. Тако су покушали да прикажу сцене безобразних друштвених догађаја.

5

Већ 1870. године, ови популарни фестивали су били прилично прогањани, као и други као што је карневал. Овај прогон је подстакао стварање покрета који је бранио традицију ових ватри. Заједно са овим покретом појавиле су се и награде часописа "Ла Траца" које су мало по мало успеле да допринесу такмичарском карактеру овој прослави, чинећи различите споменике међусобним такмичењем због тога што су најсмишљенији и најлепши. Међутим, то не би било до 1901. године, када је Градско вијеће одлучило бити дио ове свечаности додјељујући прве опћинске награде најбољим валенцијским манама.